SdelanoRI.ru

Ваш адвокат

Десятина налог в древней руси

Русь подсчитала сумму дани, выплаченной Орде за годы «монголо-татарского ига»

Кадр из фильма «Орда». Источник: кинокомпания «Вольга». Фото rusplt.ru

В последние годы российские и иностранные историки, из числа пытливых и честных, склонны пересматривать значение для Руси отношений с государством Их Монгол Улс в средние века. Всё чаще приходится слышать о «неправомерности» для тех исторических событий названия «монголо-татарское иго». Тем не менее хроники хранят сведения и цифры, которые РПЦ в свое время предпочла трактовать именно как «иго». Об определённой степени зависимости русских княжеств от монгольских союзников они всё же свидетельствуют. Попыткой переосмыслить значение монголов в истории России, возможно, выглядит и обнародование сайтом «Русская Планета» сведений о размере дани, выплаченной русскими за века тесного взаимодействия с Ордой.

Татаро-монгольское иго в рублях

О завоевании Руси монголами знают все. Знают и о том, что русские земли больше двух веков платили Орде дань. «Русская Планета» расскажет, как собиралась эта дань и сколько же она составляла в рублях.

«И сочтоша в число, и начаша на них дань имати»

События 1237—1240 годов, когда войска Батыя захватили большую часть Руси и разорили две трети русских городов, в столице монгольской империи Каракоруме именовали просто — «Западным походом». Действительно, захваченные Батыем русские земли были тогда весьма скромными трофеями в сравнении с крупнейшими и богатейшими городами Китая, Средней Азии и Персии.

Если накануне штурма монголами в 1240 году Киев, остававшийся самым большим городом Руси, насчитывал около 50 тысяч жителей, то захваченная монголами в 1233 году столица расположенной на севере Китая империи Цзинь вмещала 400 тысяч обитателей. Не менее 300 тысяч человек проживало в Самарканде, крупнейшем городе Средней Азии, захваченном Чингисханом в 1220 году. Его внуку Батыю через 17 лет досталась более скромная добыча — по оценкам археологов население Владимира и Рязани составляло от 15 до 25 тысяч человек. Для утешения отметим, что захваченный в 1241 году Батыем главный город Польши, Краков, насчитывал менее 10 тысяч жителей. Не захваченный, но в итоге подчинившийся монголам Новгород тогда населяло порядка 30 тысяч.

Население Владимиро-Суздальского княжества оценивается историками максимум в 800 тысяч человек. В целом древнерусские земли в период «батыева нашествия» от Новгорода до Киева, от Владимира-Волынского на западе будущей Украины до Владимира-Залесского в центре будущей Московии, насчитывали порядка 5-7 миллионов обитателей.

Для сравнения приведем численность населения других стран, захваченных Чингисханом, его детьми и внуками — государство Хорезмшахов, включавшее Среднюю Азию и современный Иран, населяло около 20 миллионов, а население всего Китая, разделенного тогда на несколько государств и империй (Си-Ся, Цзинь, Сун), последовательно захваченных монголами, уже превышало 100 миллионов.

Но русским людям от такой скромности и сравнительной бедности было не легче. В первые годы завоевания монголы, помимо захвата военной добычи в ходе боевых действий, взимали с покоренных земель военную контрибуцию. О десятине «во всем, во князех и в людех и в конех», как требовании монголов в самом начале завоевания, рассказывает Московский летописный свод.

Однако монголы эпохи Чингисхана отличались от всех других завоевателей системным подходом во всем — начиная с организации армии и заканчивая продуманной схемой ограбления покоренных. Почти сразу по завершении походов 1237—1240 годов они, не ограничиваясь разовыми ограблениями, начали вводить на Руси свою систему налогообложения.

«Битва между монголами и китайцами 1211 года» из исторического сочинения «Джами ат-таварих», 1430 год

Начало выплаты регулярной дани принято датировать 1245 годом, когда в Новгородской летописи появляется запись о первых действиях монголов после завоевания: «И сочтоша в число, и начаша на них дань имати». В следующем 1246 году итальянский монах Плано Карпини, отправленный папой римским к монгольскому императору, проезжал через Киев и записал в своем дневнике, что в это время в «Руссию» был прислан «один Сарацин, как говорили из партии Бату», который «пересчитал все население, согласно своему обычаю», «чтобы каждый, как малый, так и большой, даже однодневный младенец, или бедный, или богатый, платил такую дань, именно, чтобы он давал одну шкуру медведя, одного черного бобра, одного черного соболя и одну лисью шкуру».

Понятно, что в первые годы после завоевания, эта система находилась в зачаточном состоянии и охватывала лишь часть русских земель, там где рядом расположились на зимовья гарнизоны Батыя, оставшиеся в Восточной Европе по завершении «Западного похода». Большая часть русских земель, пережив налеты степной кавалерии, от выплаты регулярной дани уклонилась.

В 1247 году, через 10 лет после начала завоевания, князь Андрей Ярославич, младший брат Александра Невского, съездил на поклон к новым властям в Монголию. Там он из рук великого хана Гуюка получил ярлык на княжение во Владимире, став по воле далекого восточного сюзерена Великим князем Владимирским. Помимо ярлыка на княжение Андрей получил от Гуюка предписание провести в своих землях подробную перепись населения, чтобы обложить его систематической данью в пользу империи Чингизидов.

Однако «стольный град» Владимир от монгольской ставки в Каракоруме отделяло почти пять тысяч километров и полгода пути — вернувшись на княжение с ярлыком Андрей Ярославич приказ о проведении переписи проигнорировал, тем более что великий хан Гуюк через год умер. Систематическая дань из северо-восточной Руси в Монголию так и не пошла.

«Исщетоша всю землю Суждальскую и Рязаньскую. »

Это было распространенное явление — многие окраины монгольской империи, пережив опустошительное покорение, пытались уклониться от выплаты дани после ухода армии завоевателей. Поэтому новый великий хан Мункэ на том же съезде-курултае монгольских полководцев, который избрал его главой государства, принял решение о проведении всеобщей переписи населения империи с целью создания единой налоговой системы.

В 1250 году такая перепись началась в подвластной монголам части Китая, в 1253 году — в Иране, в 1254 году — в покоренной монголами части Кавказа. На Русь приказ о переписи приехал в 1252 году вместе с отрядом «битекчи» Берке. «Битекчи» (в переводе с тюркского писарь) — так называлась должность первых гражданских чиновников в империи Чингисхана. В русских летописях их именовали «численниками», в задачу которых как раз входило исчисление — перепись населения и имущества, организация налоговой системы и контроль за ее успешной деятельностью.

Великий князь Владимирский Андрей Ярославич, да и все население Руси, уже знали как трепетно монголы относятся к выполнению их приказов — согласно законам, изложенным в «Ясе Чингисхана», за невыполнение приказов полагалась смертная казнь. Простым людям рубили головы, а знатным, таким как князь Андрей, ломали хребет. Но и сопротивляться монголам, люди только что пережившие поход Батыя, не хотели и не могли.

Диорама «Героическая оборона Старой Рязани от монголо-татарских войск в 1237 году» во дворце Олега, Рязань. Фото: Денис Коньков / poputi.su

«Численника» Берке сопровождал силовой ресурс в виде монгольского отряда примерно в тысячу всадников под командованием монгольского офицера Нюрына. Он был внуком темника Бурундая, заместителя Батыя во время завоевания Руси. Известно, что в 1237-1240 годах сам Нюрын участвовал в штурме Ростова, Ярославля и Киева, поэтому хорошо знал русский театр военных действий.

В русских летописях Нюрын фигурирует как Неврюй. Поэтому события 1252 года на Руси называются «Неврюевой ратью» — сопровождавший «численника» Берке отряд Нюрына неожиданно для русских вышел к Владимиру и разбил дружину князя Андрея. Сам Великий князь Владимирский поспешно через Новгород бежал в Швецию. Новым великим князем монголы назначили Александра Невского, а битекчи-численник Берке попытался приступить к исчеслению-переписи населения.

Однако здесь перепись натолкнулась на саботаж уже не русских, а монголов — правивший западной окраиной империи хан Батый явно не хотел, чтобы налоги с Руси шли мимо него в далекую Монголию. Батыя куда больше устраивало получать никем не фиксированную дань в личную казну непосредственно от русских князей, чем создавать общеимперскую налоговую систему, которая контролировалась не им, а ставкой великого хана в Каракоруме.

В итоге Батый и численник Берке перепись на Руси в 1252 году так и не провели, что вызвало гнев дисциплинированного Нюрына, который с жалобой на Батыя уехал в Монголию. В дальнейшем этот человек, известный русским летописям как «Неврюй», станет хорошо известен летописцам Китая — именно он будет командовать монгольским корпусом, который окончательно покорит юг Поднебесной. Это, кстати, хорошо иллюстрирует размах Монгольской империи, чьи полководцы действовали на всем пространстве Евразии, от Польши до Кореи, от Кавказа до Вьетнама.

Ставка великого хана в Монголии смогла организовать перепись русских данников только после смерти слишком самостоятельного Батыя. В 1257 году на Русь вновь явился все тот же численник-битекчи Берке, но уже в сопровождении присланного из Монголии контролера, которым был назначен «даруга» (уполномоченный) по имени Китай или Китат, дальний родич семьи Чингисхана. Русские летописи называют эту пару монгольских налоговиков «сыроядци Беркаи и Касачик». Средневековые китайские летописи называют второго — «Китат, сына зятя каана Лачина, даруга по умиротворению и охране порядка у русских».

Наиболее полный рассказ о проведении переписи в Северо-Восточной Руси сохранился в составе Лаврентьевской летописи в записях за 1257 год: «Тое же зимы приехаша численицы исщетоша всю землю Сужальскую и Рязаньскую, и Мюромьскую и ставиша десятники, и сотники, и тысящники, и темники. Толико не чтоша игуменовъ, черньцовъ, поповъ. ».

Монгольские налоговики ввели на Руси общеимперскую систему налогообложения, разработанную Елюй Чуцаем, первым гражданским чиновником Чингисхана. Родившийся на севере современного Китая, этот сын монгола и китаянки, служил секретарем наместника Пекина накануне завоевания города войсками Чингисхана. Именно Елюй на основе опыта великих китайских империй прошлого (Цинь, Хань, Суй, Тан, Сун) разработал для монголов всю систему налогообложения и гражданского управления в их обширной империи. Зимой 1257-1258 годов этот китайский опыт монголы насильственно перенесли на русские земли.

«Нас — тьмы, и тьмы. »

Слова летописи «ставиша десятники, и сотники, и тысящники, и темники» означает, что механизм учета и сбора дани основывался на десятичной системе. Единицей налогообложения становилось крестьянское хозяйство, двор (в русской терминологии того времени «дым» или «соха»). Десять крестьянских хозяйств объединялись в десяток под контролем десятника, и далее эта простая, но эффективная система росла вверх — сотня, тысяча и «тьма» (десять тысяч), существуя параллельно княжеской власти и прежним делениям по городам, землям, родам и общинам.

«Распря русских князей в Золотой Орде за ярлык на великое княжение», Борис Чориков, 1836 год

Десятники, сотники и тысячники назначались из местного населения. Во главе тысячи и «тьмы» ставились монгольские чиновники, уполномоченные-даруги («даруга» в дословном переводе — «давитель печати», «чиновник, ставящий печать на документы»). Русские летописи именуют таких уполномоченных «баскаками» — тюркский термин, дословно соответствующий монгольскому «даруга».

Поскольку именно «даруги» (в написания некоторых древнерусских документов — «дороги») обеспечивали создание и функционирование «ямской гоньбы», конных эстафет, постоянной системы транспорта и связи, от города Владимира до столицы в Ханбалыке (Пекине), то ряд исследователей полагают, что и сам термин «дорога», обозначающий проезжий путь, укоренился в русском языке в данном значении именно из-за монгольских «даруг» и организованных ими путей.

Главный налоговый инспектор, ответственный за все Великое княжество Владимирское, в русских летописях именуется «великим баскаком», его резиденция располагалась в Муроме. Каждый баскак для сохранения порядка и дисциплины в своем районе имел отряд войск, из монгольских, тюркских и русских солдат. Из летописей известно, что в 1283 году в отряде курского баскака Ахмада русских было «более 30 человек». Фактически, баскак совмещал в одном лице функции налогового инспектора, начальника государственной почты и военного комиссара — по приказам из ставки великого хана он отвечал за отправку вспомогательных русских отрядов в монгольские войска.

Баскак, его чиновники и «силовики» размещались на отдельных подворьях, некоторые из которых со временем стали населенными пунктами, сохранившимися до наших дней. На территории бывшего Великого княжества Владимирского и сегодня существует почти два десятка поселков с названием Баскаково или Баскаки.

Устюжская летопись даже содержит романтическую историю баскака Буги и русской девушки Марии, которую он сделал своей наложницей, взяв в качестве дани у отца-крестьянина («насилием за ясак» — как говорит летописец). Девушка обратила монгольского язычника Бугу в христианство, рассказав ему, что от князя пришел приказ убивать всех татар. В итоге крещеный Буга принял имя Иван, женился на Марии, стал праведным христианином и поставил в городе Устюге храм Иоанна Предтечи. Позднее русская православная церковь причислила эту семейную пару к лику святых — «праведные Иоанн и Мария Устюжские». Так что русское христианство имеет в активе даже одного святого сборщика налогов, монгольского баскака.

Всего на территории Руси к концу XIII века существовало 43 налоговых «тьмы» — 16 в Западной Руси и 27 в Восточной. Западная Русь по монгольскому делению состояла из следующих «тем» (принятое в исторической науке склонение множественного числа термина «тьма»): Киев, Владимир-Волынский, Луцк, Сокал (ныне райцентр в Львовской области), три «тьмы» в Подолии на юго-западе современной Украины, Чернигов, Курск, так называемая «Тьма Эголдея» к югу от курского региона, Любуцк (ныне село на западе Калужской области), Охура (в районе современного Харькова), Смоленск и Галицкое княжество на самом западе современной Украины в составе трех «тем».

Восточная Русь по итогам налоговой реформы монголов включала 15 «тем» во Владимирском княжестве, по пять «тем» в Новгородской земле и Тверском княжестве и две «тьмы», составлявшие Рязанское княжество. Понятие и деление на «тьмы» за период монгольского владычества настолько укоренилось в русском обществе, что название Новгородской земли, как «пятитемье» или «пятитем» фигурирует даже спустя два века в официальных документах Великого княжества Московского. Например, «пятитем Новьгородская» используется в договоре московского князя Дмитрия Шемяки с суздальскими князьями в середине XV столетия, в ту эпоху, когда уже давно забыли о баскаках и прекратили платить регулярную дань в Орду.

«А попы от нас пожалованы по прежней грамоте. »

Учреждение на Руси монгольской налоговой системы заняло несколько лет. Новгородская летопись так описывает начало 1258 года: «И почаша ездити оканнии по улицамъ, пишюче домы крестьяньскыя. » На попытку переписи Новгород ответил восстанием, которое было подавлено Александром Невским.

«Баскаки», Сергей Иванов, 1909 год

На западе Руси, в Галиче и Волыни, перепись была проведена только в 1260 году после карательной экспедиции темника-генерала Бурундая (деда упомянутого выше Неврюя, в то время уже воевавшего на юге Китая). В 1274-1275 годах повторная перепись была проведена в Восточной Руси, а также впервые в Смоленском княжестве.

Это были первые подушные переписи на Руси. И так же впервые в истории русской цивилизации в налоговую систему были включены все люди и все категории населения за одним единственным исключением. Ранее, до монгольского завоевания, обязанность платить прямые налоги, обозначаемые универсальным термином «дань», распространялась лишь на некоторые категории лично зависимых крестьян и ремесленников. Основная же масса населения Древней Руси входила в финансовые отношения с государством опосредованно, через косвенные налоги и общинные власти. С 1258 года ситуация принципиально изменилась — так что подоходный налог, который ныне платят все граждане Российской Федерации, можно смело считать наследством татаро-монгольского ига.

Исключение в налоговой системе Чингисхана предусматривалось только для священников и церковной собственности: они освобождались от любых поборов и налогов, им даровалась охрана и неприкосновенность в обмен на единственную обязанность — официально и публично молиться за монгольского вождя и его власть. Это была вполне сознательная политика Чингиса и его потомков — религиозные структуры во всех завоеванных монголами странах, будь то буддисты, мусульмане или православные, при таком подходе становились не вдохновителями сопротивления, а вполне лояльными посредниками между монгольской властью и покоренными народами.

Самый старинный из дошедших до нас ханских ярлыков об освобождении православной церкви от налогов датирован августом 1267 года и был выдан ханом Менгу-Тимуром, внуком Батыя. Документ сохранился в переводе с монгольского на русский язык в рукописи XV века: «Чингис царь постановил, что если будет дань или корм, то пусть не трогают церковных людей, да искренним сердцем молятся Богу за нас и за племя наше и благословляют нас. И последующие цари тем же путем пожаловали попов. И мы, Богу молясь, их грамоты не переиначили. Какая бы ни была дань, да не требуют и не дают; или если что церкви принадлежит — земля, вода, огород, мельницы, зимовища, летовища, — да не замают. А если забрали, то пусть назад отдадут. И церковных мастеров — сокольников, пардусников — кто бы ни был, — пусть не забирают. Или что по закону их — книги или иное что — пусть не отбирают, не захватывают, не раздирают, не портят. А кто будет веру их хулить, тот человек виновен будет и умрет. А попы от нас пожалованы по прежней грамоте, чтобы Бога молили и благословляли. А если кто будет неискренним сердцем о нас молиться, тот грех на вас будет. »

Что же касается остального населения, то оно должно было платить дань в полном объеме. При этом структура налогов была продуманной и разнообразной. Основной прямой налог, «ясак», собирался с сельского населения, изначально он составлял десятую часть «со всего» и выплачивался натурой, в том числе поставками в монгольскую собственность живого товара, людей. Со временем эта десятина было упорядочена, и дань выплачивалась с ежегодного урожая или серебром или особо оговоренными товарами. Например, в Новгородской земле XIV века такая дань именовалась «черным бором», так как первоначально ее платили шкурами черных куниц. В отличие от таких «черных» платежей, выплаты серебром именовались «белыми».

Помимо этого основного налога имелась целая группа чрезвычайных и особых налогов. Так в 1259 году новгородский летописец сделал запись: «И было великое смятение в Новгороде, когда проклятые татары собрали туску и причинили много зла людям в сельской местности». Термин «Туска» — происходит от тюркского понятия tuzghu, которое обозначало «подношения в дар приехавшим правителям или посланникам». Новгородская «туска» стала штрафом за бунт горожан во время переписи 1258 года.

«Убийство в Орде первого Великого князя Москвы Юрия Даниловича» неизвестного художника, вторая половина XIX века

Так же монголами взимался особый налог на содержание конно-почтовых станций, той структуры, которая позже в Московском государстве будет именоваться «ямской службой». Этот налог так и назывался — «ям». Существовал чрезвычайный военный налог, «кулуш», его собирали в те годы, когда не забирали в Орду рекрутов

Основной налог с городов назывался «тамга», его платили купцы и торговцы. Как на монгольском, так и на тюркском языках термин «тамга» изначально обозначал эмблему клана, родовое клеймо, которым метили лошадей и другие виды собственности, принадлежащей клану. Позднее, с появлением у монголов государства, «тамга» стала клеймом, печатью, которой отмечались товары, поступившие в качестве дани.

«Тамгу» платили ежегодно, либо от размера капитала, либо с оборота. Известно, что в первом случае ставка налога составляла примерно 0,4 % от капитала. Например, персидские и среднеазиатские купцы ежегодно платили в монгольскую казну один динар из каждых 240 динаров их капитала. В случае выплаты «тамги» с оборота размер налога в разных городах варьировался от 3 до 5%. Известно, что в городах Крыма купцы платили 3%, а в городе Тана (современный Азов в устье Дона) «тамга» была 5%.

К сожалению точные ставки налога-«тамги» для разных русских городов неизвестны, но вряд ли они были выше крымских или азиатских. Зато известно, что с ганзейских купцов, закупавших в Новгороде невыделанные шкуры, монголы взимали налог (сейчас бы сказали — акциз) в размере 40%, зато при поставках европейских товаров в Поволжье ганзейские купцы были освобождены монгольскими властями от уплаты налогов и сборов за проезд.

«Тамга» платилась золотом или, по крайней мере, подсчитывалась в золоте. Наиболее богатые купцы (по-русски — «гости») облагались налогом индивидуально, а купцы попроще объединялись в ассоциации, которые сообща выплачивали «тамгу». В современном русском языке термин «таможня» происходит именно от слова «тамга».

Украденная дань и кобыла дьякона Дудко

В конце XIII века монголы, стремясь сэкономить на налоговом аппарате и получить драгоценную монету оптом, практиковали передачу сбора налогов с Руси в откуп богатым мусульманским купцам из крупных городов Средней Азии. Как пишет русский летописец: «Откупахуть ти окояннии бесерменя дани у татар». Откупщики вносили налоговые суммы авансом в монгольскую казну, после чего получали право в свою пользу собирать дань с определенных областей Руси.

Такая система хотя и была чрезвычайно дешева для завоевателей, но порождала постоянные проблемы — откупщики стремились собрать налогов как можно больше, получая в ответ бунты местного населения. В итоге, к началу XIV столетия власти Золотой Орды постепенно перешли от прямого сбора дани баскаками и практики откупа к самой простой, удобной и дешевой схеме — отныне дань завоевателям, «ордынский выход», собирали сами русские князья. Размер получаемой дани при таком подходе уменьшался, контроль становился номинальным («подушые» переписи более не проводились), но зато такой способ получения дани не требовал от Орды никаких затрат.

Помимо прочего здесь сказался банальный дефицит кадров — в постоянных завоеваниях по всей территории Евразии и в нескольких внутренних войнах монголы к XIV столетию подорвали свой мобилизационный потенциал, людей едва хватало для контроля над Китаем и Средней Азией, на далекую и сравнительно бедную северо-западную окраину империи их уже не доставало. Одновременно, такая передача сбора дани в руки русских князей, позволила последним скопить немалые средства, что в конечном итоге и привело к усилению Москвы и появлению в будущем централизованного российского государства.

На западе Руси прямой сбор дани продолжался несколько дольше. Известно, что в Киеве ордынский баскак с отрядом сидел до 1362 года.

Возвышению Москвы как раз способствовал последний крупный инцидент с ордынским баскаком на востоке Руси. В 1327 году (то есть ровно через век после начала завоевания монголами русских княжеств) в Тверь для сбора дани прибыл Чол-хан, двоюродный брат золотоордынского хана Узбека. Чол-хан (в русских летописях «Шевкал» или даже «Щелкан») поселился во дворце тверского князя и принялся выколачивать с населения недоимки по налогам. В ответ, 15 августа 1327 года в Твери вспыхнуло восстание, ордынского налоговика сожгли с охраной и свитой прямо вместе с княжеском дворцом. Поводом к восстанию послужила попытка татар из свиты Чол-хана отнять кобылу у некоего тверского дьякона Дудко.

Спровоцировавшие это восстание жесткие действия Чол-хана в свою очередь были спровоцированы коррупционными махинациями тверских и московских князей вокруг ордынской дани. Дело в том, что в 1321 году тверской князь Дмитрий передал ордынскую дань со всего Тверского княжества московскому князю Юрию, в то время имевшему ярылк на «великое княжение» и поэтому ответственному за доставку дани в Орду. Но Юрий вместо отправки тверской дани по назначению, отвез ее в Новгород и через купцов-посредников пустил предназначенную ордынскому хану сумму в оборот под проценты. Известен размер этой суммы — 2000 рублей серебром (примерно 200 килограмм драгоценного металла).

Разборки тверского Дмитрия, московского Юрия и ордынского Узбека вокруг дани шли несколько лет — дело осложнялось тем, что Юрий был родственником хана Узбека, мужем его младшей сестры. Не дождавшись завершения следствия по вопросу дани, при встрече в Сарае, столице Золотой Орды, в 1325 году тверской князь зарубил московского. И хотя ордынский хан морально одобрил убийство финансового махинатора из Москвы, однако поступил по закону и казнил тверского князя «за самоуправство», а в Тверь отправил двоюродного брата за новой данью. Там то и случилась история с кобылой дьякона Дудко, которая в итоге направила всю история страны в новое русло.

Событиями воспользовался младший брат убитого московского князя Юрия — Иван Калита, тоже финансовый махинатор, но в отличие от брата более осторожный и тонкий. Он быстро получил у разъяренного хана Узбека ярлык на великое княжение и при помощи ордынских войск разгромил Тверское княжество, ранее конкурировавшее с Москвой за лидерство на северо-востоке Руси. С этого времени Тверь уже не оправилась и начался постепенный рост влияния Москвы во всем регионе.

Во многом этот рост будущей столицы обеспечивался именно центральной ролью Москвы в сборе «ордынского выхода», дани в Орду. Например, в 1330 году московские войска по приказу хана Узбека выбивали недоимки по налогам из Ростовского княжества — в итоге москвичи не только собрали ордынскую дань и повесили главного среди ростовчан боярина Аверкия, но и присоединили к Москве половину ростовских земель. Часть собранных для Орды средств незаметно, но постоянно оседала в закромах Ивана Калиты. Не случайно его прозвище «Калита», от тюркского «калта», означало в русском языке того века карман или кошелек.

«И даша им новгородци 2000 серебра. »

Так сколько же платила Русь Орде? По итогам последней ордынской переписи на северо-востоке Руси, прошедшей в 1275 году, дань составила «по полугривне с сохи». Исходя из стандартного веса древнерусской серебряной гривны в 150-200 грамм, историки подсчитали, что в тот год Владимиро-Суздальская Русь уплатила Орде примерно полторы тонны серебра. Сумма для страны, не имевшей своих серебряных рудников, очень внушительная, даже огромная, но не фантастическая.

Известно, что Золотая орда (она же «Улус Джучи»), как часть Монгольской империи некоторое время получала дань не только с княжеств Руси, но и с трех далеких провинций на севере современного Китая: Цзиньжоу, Пинъян-фу, Юнчжоу. Ежегодно с берегов реки Хуанхе на берега Волги отправлялось 4,5 тонны серебра. Еще не завоеванная монголами империя Сун, занимавшая южную половину Китая, откупалась от монгольских набегов ежегодной данью в размере 7,5 тонн серебра, не считая больших объемов шелка. Поэтому полторы русские тонны на этом фоне не выглядят чрезвычайно огромными. Однако, судя по доступным источникам, в иные годы дань бывала меньше и платилась с большими задержками.

Как уже упоминалось, территория Руси по монгольской налоговой системе делилась на налоговые округа-«тьмы». И в среднем каждая такая «тьма» на северо-востоке Руси в середине XIV века платила по 400 рублей дани, «ордынского выхода». Так Тверское княжество и Новгородская земля делились каждая на пять таких налоговых округов и платили по 2000 рублей дани. Упомянутые выше махинации московских князей с 2000 тверских рублей в 1321 году зафиксировал для истории Московский летописный свод. Новгородская летопись за 1328 год пишет: «И в Новгород прислаша послы татарове, и даша им новгородци 2000 серебра и свои послы послаша с ними с множеством даров».

Кстати, именно необходимость уплаты монгольской дани подтолкнула в XIII-XIV веках новгородцев и владимиро-суздальцев начать экспансию на северо-восток, в лесные земли Белого моря и Урала, в «Биармию» и «Пермь Великую», чтобы за счет обложения меховыми поборами аборигенов компенсировать налоговый гнет Орды. Позднее, уже после распада ордынского ига именно это движение на северо-восток разовьется в покорение Сибири.

Относительно подробно известны размеры дани с различных уделов Северо-Восточной Руси в период княжения Дмитрия Донского. Дань с Великого княжества Владимирского составляла 5000 рублей. Нижегородско-Суздальское княжество в тот же период платило 1500 рублей. Дань с территорий собственно Московского княжества была размером 1280 рублей.

Для сравнения, только один город Хаджитархан (Астрахань), через который в те века шла большая транзитная торговля, давал в казну Золотой Орды 60 тысяч алтын (1800 рублей) налогов ежегодно.

Город Галич, ныне райцентр Костромской области, а тогда «Галич Мерьский», центр довольно крупного княжества с богатыми по меркам Владимирской Руси соляными промыслами, платил 525 рублей дани. Город Коломна с окрестностям платил 342 рубля, Звенигород с окрестностями — 272 рубля, Можайск — 167 рублей.

Город Серпухов, точнее небольшое Серпуховское княжество платило 320 рублей, а совсем маленькое Городецкое княжество выплачивало 160 рублей дани. Город Дмитров платил 111 рублей, а Вятка «з городы и волости» 128 рублей.

По подсчетам историков вся Северо-Восточная Русь в этот период платила в Орду порядка 12-14 тысяч рублей. Большинство историков считает, что серебряный рубль тогда равнялся половине «новгородской гривны» и содержал 100 грамм серебра. В целом получаются все те же полторы тонны драгоценного металла.

Однако, из сохранившихся летописей не ясна периодичность такой дани. Теоретически она должна была выплачиваться ежегодно, но на практике, особенно в период междоусобиц русских князей или ордынских ханов, она не выплачивалась или платилась частично. Опять же для сравнения укажем, что в момент расцвета монгольской империи, когда потомки Чингисхана владели всем Китаем, только налоговые сборы с китайских городов давали в монгольскую казну в десять раз больше серебра, чем вся дань с северо-восточной Руси.

После битвы на Куликовом поле «выход» дани в Орду продолжался, но уже в меньших размерах. Дмитрий Донской и его наследники выплачивали не более 10 тысяч рублей. За московский рубль в начале XV века можно было купить 100 пудов ржи. То есть весь «ордынский выход» в последний век татаро-монгольского ига стоил как 16 тысяч тонн ржи — в современных ценах такой объем ржи будет стоить смешную в масштабах государства сумму, не более 100 миллионов рублей. Но шесть веков назад это были совсем другие цены и другие условия: тогда 16 тысяч тонн ржи могли в течение года прокормить примерно 100 тысяч крестьян или солидных размеров средневековую армию в 10-15 тысяч всадников.

Изучая историю денежных взаимоотношений Руси и Орды, можно заключить что ордынская дань была хорошо продуманным финансовым мероприятием завоевателей. Дань не была чудовищной и тотально разорительной, но на протяжении веков регулярно вымывала из страны и ее хозяйства средства, необходимые для развития.

asiarussia.ru

Татаро-монгольское иго

Незваный гость хуже татарина

Татаро-монгольское иго — почти двухсотлетняя эпоха захвата и владения обширной территории различных славянских княжеств, из которых впоследствии сформировалась Россия, войсками из тюркских народов под предводительством монголов. Принесла огромные бедствия, мор, голод и прочий Адъ и Израиль, но вместе с тем завершила многолетний период раздробленности и междоусобиц, а затем вывела будущее Московское царство на новую ступень развития. Сам термин «иго» появился только в 18 веке, а непосредственно во время ига употреблялись такие слова как «неволя» и «робота».

Содержание

[править] Предпосылки пиздеца

К XIII веку на Руси, как и в других европейских государствах, шел эпический междоусобный срач, такой же, как в этих ваших Европах, но войн и набегов там было отнюдь не меньше. За годы, прошедшие после смерти Ярослава Мудрого, никакой единой Руси уже ДАВНО не существовало — Новгородская республика, будучи полуязіческой-полукатолической, упрямо доказывала свою самостийность, какие-то княжеские роды метили родниться с европейскими монархиями (типа галицких и волынских вуек, очень друживших с Польшей и Чехией, которые окончательно склонили будущих бандер в пользу католицизма) какие-то — клонились к пока ещё могучей Римо-Византии, а какие-то — вступали в союзу со степными кочевниками-кипчаками и прочими половцами. Представители последних, жившие в будущей Уркаине, и подготовили предпосылки пиздеца.

[править] Украина и Русь

На территории Украины в 9-13 веках имелось много всяких разных мелких княжеств, из которых особо известными были Киевское, Переяславское, Черниговское, Галицкое, Волынское. И все они хотели ВНЕЗАПНО подмять под себя остальных, периодически обьединяясь в союзы по принципу династических уний и прочей средневековой феодальной ерунды. В таком состоянии они пробыли примерно до середины 12 века, когда Галицкое и Волынское княжества-которые в жизни остальной Руси участия не принимали в силу ряда обстоятельств-обьединились в крепкую КАТОЛИЧЕСКУЮ Галицкую державу.

В Киеве лишь имелся т.н. «Княжий Затон»-что-то типа великокняжеской ставки, который впрочем там был очень недолгое время, переехав после смерти Ярослава Мудрого в Новгород а чуть попозжее в Мацкву, от греха подальше. Во время оно имелась кучка всяких мелких сравшихся друг с дружкй кнажеств и королевств. Примерно в середине 12 века к успеху пришло таки то самое вышеупомянутое Галицко-Волынское, где господствовал католицизм (тот же ХГМ, только в профиль) которое добило «Русь» окончательно: князь Роман захватил Киев, а его сын Данило Галицкий (тот самый который стал-таки ненадолго королем Руси) окончательно и бесповоротно вверг почти всю территорию современной Правобережной Украины в лоно католической церкви, поклавши хуй на мнение православных и языческих жителей.

После тех событий престол окончательно ушел в Новгород Великий.

Резюме: еще до Батыя никакого государства на территории БОльшей части нынешней Украины УЖЕ не существовало: галицко-волынские отхреначили себе чуть ли не все Правобережье, киевичи и черниговские вяло пытались им сопротивляться, периодически отжимая часть Правобережья обратно, но подавить братишек-католиков у них не вышло: с 1147 по 1240 год в Киеве сменилось 54 (. ) князя, причем большинство и года (. ) не продержались.

Так что к приходу монголов чуть ли не в каждом городке имелся собственный царек с дружиной, плевать хотевший на центральную власть и постоянно пытавшийся сам её захватить.

То есть вся «Русь» на территории современной Украины компактно размещалась на территории современной Киевской и Черниговской областей, и никаких шансов на овладение всей прочей территорией Хохлостана у нее просто не было.

[править] Битва на Калке

В 1222 году полководцы Чингис-Хана — Джэбэ и Субэдэй — во время упомянутого в статье Монгольская империя эпичного рейда за беглым хорезмшахом набижали на половцев. Последние запросили помощи у русских князей — наиболее горячо идею ввести ограниченный контингент войск на территорию Степи поддержал галицкий королек Мстислав Мстиславич Удалой. Князья вообще не особо разбирались, кто там наехал на их вассалов, просто согласившись помочь братюням. Монгольских послов, прибывших с уверениями о том, что целью рейда являются половцы, а к местным князькам у монголов претензий нет, недолго думая казнили — что по монгольским законам было диким зашкваром и не прощалось никогда. Летом следующего года войска протоукрских княжеств подошли к реке Калке, которая находилась за пределами русских земель, и присоединились к огромной половецкой орде. Монголы тоже были не дураки и предлагали русским вместе с монголами опрокинуть половцев, чему русские, с учётом плачевного опыта алан и самих половцев, не поверили.

Несмотря на численный перевес русского и половецкого войска, монголы в этой битве сумели победить и даже устроить АДЪ и Израиль своим противникам. Полки князей действовали раздельно, каждый хотел стяжать славу победителя единолично; когда же монгольская машина начала укатывать княжеские дружины, Мстислав Удалой быстро съебнул с поля боя за Збруч, к родне в Польшу, и во избежание преследования приказал разрушить наводной мост. Сам он, кстати, после Катастрофы прожил ещё ОЧЕНЬ долго — жаль, сучара, не дожил до самого Нашествия. Едва ли десятая часть русских войск смогла выбраться из создавшейся жопы. Победители пообещали, что не будут проливать крови врагов, но при этом на монгольских лицах читался хитрый план: пленных князей монголы уложили связанными на землю, накрыли досками и сели пить кумыс на русских костях. Зато слово сдержали! По монгольским верованиям пролить кровь на землю (хоть и врага) — тягчайший грех (отсюда и весёлые казни самих монголов — закатать кого-нибудь в войлок, например).

После Калкинской катастрофы монголы пытались было набижать на саму Русь, но навстречу дорогим гостям уже вышло с хлебом-солью войско Владимирского княжества, и монголы отказались от такой авантюры. Тем более Джэбэ и Субэдэй занимались скорее разведкой и сбором географических сведений, нежели реальным завоеванием. Что показательно — между Катастрофой и Нашествием прошло добрых 15-17 лет, однако русские князья ДАЖЕ не предприняли никаких подготовительных действий. Когда грянул гром, Русь была совершенно не готова.

[править] Восточный щит

Согласно Самостийной Татарской Историографии, поднявшейся с колен в 1990-х, всё было бы намного хуже, если бы не прототатары, построившие богатейшие в Европе города и заодно Китайскую стену.

Казалось бы, удивительный факт — с момента битвы на Калке до окончательного нашествия на Русь прошло ЦЕЛЫХ 17 лет. Обычно в учебниках по истории пишется, что, мол, всё это время монгольское войско тщательно готовилось к тяжёлому и трудному походу против русских витязей-богатырей, клепая армии орков, дабы задавить их числом. Ну и прочие подобные пустые слова, от которых мозг школьников не должен шибко перезагрузиться тяжёлой информацией. На самом же деле всё это время «варвары» занимались планомерным уничтожением Волжской Булгарии, государства, которое на картах в тех же учебниках по истории находится в паре сантиметров от правого края страницы.

Булгария для своего времени была весьма и весьма развитым государством. Особенно славились булгарские инженеры и архитекторы, принявшие участие в проектировании и строительстве Великой Китайской стены, призванной оградить Империю Маньчжуров от набиравших всё большую силу кочевников. Можно сказать, что Булгария была развитее, чем Русь, но без междоусобицы, государственной религией же там был ислам (на Руси так окончательно и не решили, православие будет или все-таки католицизм. Галицко-волынские склонились ко второму, и поссорились с православными, которые в свою очередь срались друг с дружкой). Активно торговала с Византией, Северным и Южным Китаем, с Владимиро-Суздальской землей, да и с кочевниками имела неплохие связи. От них-то она и узнала про гостей из глубин Азии и, видать, наслышалась такого, что за несколько лет до их прихода по всей Булгарии начались масштабные работы по возведению крепостей, а поймы многих рек были украшены россыпью из валов и рвов. Кроме того, на подмогу ей прибежали башкиры, марийцы и печенеги.

И первое время булгары давали таки неплохой отпор. Пока их западные соседи служили монголоидам подстилкой (в прямом смысле), булгары не раз бивали последних, причём некоторые исследователи считают, что как раз их победы в том же 1223 году заставили монголов свернуть свой рейд по восточноевропейским землям, что не лишено оснований. Все 14 лет между ними велось ожесточенное кровопролитие, пока наконец в 1236 году не сдались сначала башкиры, а затем уже и булгары. После этого от сией державы осталось одно только воспоминание, да развалины города Булгара. И хотя окончательно её добили только через сотню лет и на этот раз уже русские, гибель 4/5 всех жителей и превращение большей части территории в Дикое Поле и по сей день заставляет современных чувашей, марийцев, башкир и внезапно татар включаться в специальное соревнование, какая из Могущественных Гардарик больше пострадала от кочевников.

[править] Гибель Гардарики

Надо сказать, что Русь того времени представляла собой довольно необычный для Средневековья тип государства. В частности, ни в одной стране тогда не было такого количества городов (хотя тогда и стран-то в современном понимании не было). Судите сами: если даже мельком взглянуть на карту, то можно увидеть, что нехилое пространство от варяг до греков будто бы засыпано бисером сотен городов-крепостей, каждый непременно с кремлём и целой системой защитных сооружений. Скандинавские иноземцы завистливо называли всё это «вашей Рашей» «Гардарикой» — страной городов. Справедливости ради стоит сказать, что «гарда» это не столько город (центр торговли и ремесла), сколько таки да опорный пункт-крепость.

Как писалось выше, некоторое время совместная торговля и угроза великокняжеских пиздюлей удерживали городки в едином государстве. Но после Ярослава Мудрого нормальные князья попадались редко, а его неудачный «лествичный» закон о престолонаследии положил начало множеству срачей, кто на Руси главный. К тому же в конце 11 века наступил РЕЛИГИОЗНЫЙ срач: обправославили ДАЛЕКО НЕ ВСЕХ, а уж кое-кто (галицкие и волынские жители Правобережья) выбрали католичество, став врагам всем остальным. Так что к приходу монголов чуть ли не в каждом городке имелся собственный царек с дружиной, плевать хотевший на центральную власть и постоянно пытавшийся сам её захватить.

Epic fail на Калке ничему не научил оставшихся князьков, которые стали маяться всякой хуитой. Они (кроме католиков с Правобережья и Галиции с Волынью) элементарно не воспринимали свои княжества как единую страну, а себя — как кровных родственников, которым следовало бы заступаться друг за друга в случае внешней агрессии. Как будет показано ниже, зачастую правитель одного княжества бил в спину правителю соседнего, пока того осаждали монгольские войска — лишь с тем, чтобы через месяц обнаружить монгольские же орды у себя под стенами. Большой Пиздец в лице внука Чингис-Хана Батыя и крупнейшего монгольского специалиста по Западу Субэдэя неотвратимо приближался.

Вся эта огромная орда, в прямом и переносном смысле этого слова, напоминала тучу саранчи, нацеленную на цветущий и пышный огород. Действуя по простому принципу «нашёл-уничтожил-полетел к следующему», монголы сумели за один только год превратить некогда благодатный край в груду развалин. Позже сей год под номером 1237 в народе будут вспоминать с той же грустью, с какой позже пресловутый 1941-ый (ну или 1913-й — для либерастов и монархистов).

Ниже мы предлагаем нашему читателю подробный отчёт о том, как наши предки (при некоторой помощи иностранных партнеров) убивали Русь. Советуем приготовить носовые платки и поп-корн.

[править] Рязань. Под горячую руку

Поход происходил зимой (двигаться по ледовым дорогам — самое оно), так что повнимательнее с картинками, изображающими жаркое лето — скорее всего, это уже второй поход, на Киев. Передовые отряды Батыя в скором времени вошли в земли рязанского княжества. Местный князь Юрий предложил договориться по-хорошему, послав посольство со своим сыном Фёдором. Тот предложил монголам пару сотен нефти тканей, нямки, коней и прочих полезных ништяков. Монголы же на переговорах перепились и затребовали от послов прона в виде их жен. Федор послал их отоспаться и протрезветь. В результате, конец немного предсказуем — всех послов радостно изрубили, забыв к тому времени благородный обычай времен Чингисхана — неприкосновенность послов.

Князь Юрий, поняв суть, собрал свои войска и вышел в поле встречать гостей, с известным результатом и выпиливанием самого князя. Новый рязанский князь Роман ситуацию изменить не смог. Tl;dr — epic fail, жителей вырезали, а поселение сожгли. Из города отступить смог лишь молодой рязанский князь со своей гвардией — суровыми мужиками-ополченцами..

В итоге Рязанью теперь зовется другой город — бывший Переяславль-Рязанский, а сама древняя Рязань является в наши дни посёлком Старая Рязань, что символизирует.

[править] Евпатий Коловрат

Однако на этом история не закончилась. В лучших традициях Голливуда на пепелище Рязани вернулся простой рязанский боярин Евпатий Коловрат, во время сечи просивший помощи у черниговского князя против монголов. Увидев, что враги сожгли родную хату, Коловрат испытал неиллюзорный бугурт, собрал из уцелевших жителей дружину численностью в 2000 человек и, вооружив их чем попало (вплоть до вил и дубинушек), побежал вершить святую месть — ибо один хуй терять было нечего. Настигнув войско Батыя под Суздалем, Коловрат ВНЕЗАПНО начал грабить корованы, да так, что сам Номад бы позавидовал. Монголы от таких раскладов немножко охуели, ибо использование подобной тактики почти всегда было их прерогативой. Очухавшись, Батый по традиции маститых злодеев отправил разделаться с Коловратом одного из своих лучших богатырей, Хоставрула, которого боярин разрубил мечом от плеча до пояса — редкий случай воплощения штампов в реальность. Тогда Батый отправил к рязанцам посла, который прямо спросил их: «Чего вы хотите?» Пафос ответа послу был вполне в духе Вахи: «Умереть!» Сказано — сделано: в наступившей после битве рязанцы не только порубили огромное количество воинов, включая многих знаменитых бойцов, но и сами, включая Коловрата, легли костьми на поле брани. Батый настолько был впечатлён проявленными врагом доблестью и скиллами, что повелел отпустить немногочисленных пленных с миром и попросил их похоронить Евпатия с подобающими почестями. В настоящее же время слово «коловрат» нерязанской школоте знакомо только по русской неонацистской символике и названию группы аналогичного направления. Такие дела.

Судя по странной тактике и мутным обстоятельствам, эта легенда, возможно, основанная на какой-то другой битве. Впервые всплывает в «Повести о разорении Рязани Батыем», написанной аж через 300 лет. Алсо в 2017 замутили по мотивам кинцо «Легенда о Коловрате».

[править] Владимир

Владимир на тот момент был самым крупным городом Восточной Руси, и владимирские князья уже набигали на Киев, так что разборка обещала быть жаркой. У князя Юрия Всеволодовича созрел хитрый план — оставить небольшой гарнизон в своей столице, а самому собрать всех своих паханов, родню и побольше юнитов в полевом лагере на речушке Сить. Но остановить городом со слабым гарнизоном Орду, как в Total War, не получилось.

Монголы быстренько взяли и пограбили Владимир, а затем в лучших традициях спецназа тихо окружили и заставили не успевшее натянуть подштанники русское войско принять ислам, хотя сами исповедовали язычество. Версии разнятся: то ли русские действительно все проспали и просрали, то ли ждали удара от Твери, которая только что была взята Батыем, то ли есть основными силами, то ли стелс-конники Бурундая была настолько профессиональными, что обошли русских, сделавших все правильно. Как бы не было, очевидцев опросить не удалось. Монголы подошли из-за угла и технично уничтожили три русские группировки, то есть всех. Битва на льду привела к феерическим потерям с обеих сторон, так что трупы завалили реку в месте, ныне называемом «плотища». Фейл стал одномоментным и полнейшим пиздецом для крупнейшего государства северо-восточной Руси, с которым могло сравниться разве что киевское, что определило ход дальнейших событий.

[править] Москва

Великий полководец смотрит на тебя как на… ну ты понел

Он же, вид в профиль

Нерезиновая тогда была никакой не крепостью, а обычным городишком, имевшим, правда, огромное торговое значение. Через Москву велась интенсивная торговля с Европой. Само собой, князь Георгий не хотел терять такую кормушку, но войск туда не послал, сочтя достаточным назначение любимого сыночка её комендантом. НО! Главный лулз в том, что мощные крепости с хорошим гарнизоном типа Рязани и Владимира сдавались довольно быстро. Москва же держалась две недели. Грамотно поставленная оборона позволила Москве продержаться так долго, несмотря на наличие лишь слабеньких сосновых стен. А между прочим, в осаде города принимали участие самолично Батый и Субэдэй.

В конце концов монголы взяли город, потеряв огромное количество пушечного мяса. Что удивительно, Дефолт-Сити не разорили, вероятнее всего, из-за того, что Батый хотел забрать себе все товары.

[править] Коломна

Под Коломной произошел жесточайший и кровавейший замес, самый жестокий и кровавый за все нашествие монголов.

Два князя — Роман Рязанский со своей стелс-пихотой из ополченцев и Всеволод Георгиевич Владимирский — и примкнувший к ним комендант Коломны Еремей Глебович соединили свои силы и нанесли удар по монголам. Несмотря на то, что на каждого русского приходилось по пять-шесть монголов, сеча была крайне жестокой и продолжалась три дня. В этом бою был выпилен последний сын Чингисхана — Кюлькан, тот самый, что от меркитской жены. Но, тем не менее, конец немного предсказуем, монголы отправили храбрых русских воинов к праотцам. Sad but true.

[править] Новгород

Монголы к этому времени уже использовали не только тактику набигания и ограбления корованов, но и zerg rush — особенно после боя под Коломной и битвы на реке Сить, где монголов полегло over 9000, что заставило Батыя отказаться от похода на Новгород.

Честно говоря, Новгород монголы вполне могли бы завалить мясом. Но, скорее всего, тут произошёл банальный откуп Невского Батыю, да и не в этом даже дело. Монголам гораздо выгоднее был богатый Новгород на Севере, чем руины, которые, вероятно, вскоре перехватят тевтоны и прочие всякие шведы. Да и более того — Новгороду была намного более выгодна объединённая Волга, по которой можно торговать через Каспий со всем Востоком. Так что удивительное рядом: на период максимального расцвета Орды приходится и максимальный расцвет Новгородской республики.

Но есть и другое объяснение: Новгород находится на северо-западе Руси, среди лесов и болот. Когда монголо-татары добрались до границ Новгородской земли, началась весенняя распутица — конница вязла в глубокой грязи, невозможно было найти корм для лошадей. Потому орды и повернули обратно. А если бы они таки решили продолжить, их поджидал бы с распростёртыми объятиями сами знаете кто.

[править] Козельск

Не дойдя до Новгорода, монголы повернули назад и на обратном пути решили взять небольшой городок. Однако этот город ВНЕЗАПНО оказал им сопротивление. Более того, СОПРОТИВЛЕНЬИЩЕ. Подойдя к городу, войска монголов потребовали его сдачи, но жители Козельска решили на совете: «Наш Князь младенец, но мы, как правоверные, должны за него умереть, чтобы в мире оставить по себе добрую славу, а за гробом принять венец бессмертия», «главы своя положити за христианскую веру». Князю было 8 лет, но для того времени это было нормально: Святослав вообще в три года войска вёл. Так что бы вы думали — этот малец организовал такую оборону, что город от мала до велика почти семь недель сопротивлялся монгольским ордам (в целом, из пяти месяцев похода монголы потратили на осаду Козельска почти два месяца). Монголы потеряли «тьму» [1] воинов, но всё-таки город взяли, всех вырезали (малолетний князь, по словам летописца, утонул в крови), город сожгли и обиженно нарекли «злым». В награду за сей подвиг с 2009 года Козельск носит почётное звание «Города воинской славы».

Есть мнение, что город продержался семь недель оттого, что в других городах монголы вовсю использовали китайские осадные орудия. А в самом начале обороны Козельска некий дерзкий отряд вышел из города и оные девайсы порушил. Так что монголам пришлось ждать, пока не построят новые.

[править] Финал

В 1240 году Батый накопил резервы и двинулся во второй поход, в ходе которого в очередной раз был взят и сожжён многострадальный Киев. Причём Батый готовился к этому заблаговременно, прекрасно зная, что предстоит штурмовать один из самых укреплённых городов Руси.

Вообще, киевские укрепления на момент подхода к ним злой Орды были не в лучшем состоянии: город пережил немало внутренних срачей и княжеских войнушек, и его мощные укрепления банально не успели привести в порядок к началу пиздеца.

А поэтому у Батыя все получилось на 5+: те не ожидали пиздеца с Востока, ибо были заняты еботней с черниговскими конкурентами и больше опасались именно их, и к блиц-кригу Батыя сотоварищи были не готовы от слова «совсем», и Батый взял город на 3-й день осады. Справившись за неделю, Батый бодрячком двинулся на Галицию и соседских пшеков. Монголы докатились до восточногерманских земель, проутюжив по пути туеву хучу пшеков, чехов, галичан, венгров и прочих невовремя оказавшихся на пути его воинства, пока в далёкой Монголии не помер хан и завоеватели не смылись восвояси для избрания нового.

«Каковы итоги для Руси?» — спросите вы. THE END! Растянувшиеся от Ростова до Карпат походные колонны монголов, невероятно воняющие летом разлагающиеся трупаки неудачников, вставших у них на пути, и стаи ворон всюду и везде.

Буквально в считанные недели половина населения всей Руси подверглась блиц-кригу: Киев, Владимир, Суздаль, Рязань, Тверь, Чернигов и многие другие города были превращены в развалины.

[править] …и протоукры.

А земли того, что станет Украиной, подверглись особо четкому прессингу на 200 с гаком лет: территория от Припяти до Севастополя, это на минуточку практически 60% нынешней Украины кроме Галиции, Карпат и Волыни-стала улусом Орды: мужиков старше 10-ти лет увели в рабство, часть-перебили, часть отправили евнухами в ханский гарем. По бабам кунаки и нукера Бытыя протоптались. Русь как народ и государство на территории нынешней Украины физически и политически де-юре и де-факто прекратили свое существование. Итог: году эдак к 1270 году живого коренного населения там просто не осталось.

Уцелевшие уходили на участки Правобережья и в Карпаты, к Даниле Галицкому, а оттуда-венграм, румынам, полякам и чехам, согласившись принять католицизм в обмен на право остаться живыми в статусе польскихchlopow и bydla, кем с перерывами были аж до 1939 года (аж 700 лет, еба. ). Так вывелись те самые словаки, молдоване, западэнцы, гуцулы и вуйки с полонинцами и батярами.

Остальные предки будущих хохлов-это пришлые на эти опустевшие земли после Батыя, в 13-18 веках колонисты, породившие просто шипящую гремучую смесь (из поляков, чехов, словаков, татар, румын, жидов, цыган, немцев, литовцев, венгров, русских, кавказцев и еще хер знает кого с хер пойми кем, вплоть до сербов и итальянцев), известную сейчас как «украинцы». Кстати это слово пришло из Польши и значило примерно то же самое, что и сейчас.

Потом по будущей Украине неоднократно с гыком и свистом протопталась считай вся Европа туда и обратно: все соседи от литовцев, венгров и поляков с румынами и молдованами на юго-западе до русских на востоке и турков с татарами на юге. Еще были шведы под Полтавой и армия Наполеона в херсонских степях. Про немцев и австровенгров, к которым так тянутся хохлы, просто деликатно умолчим.

А изрядные кусманы нынешней территории Украины вообще стали оной году так к 1939-45.

[править] Собственно иго

После нашествия почти вся Русь (то есть куча раздробленных княжеств), за исключением Смоленска (где монголы [2] проходили мимо и огребли от смоленских войск) и деБрянска (который монголы просто не нашли), просрала все полимеры и была обложена данью.

С точки зрения монголов им принадлежала вся Русь, без изъятия, включая те земли куда не ступала нога монгольского воина. Все русские княжества числились землями улуса Джучи Великой Монгольской Империи и управлялись потомками Джучи. Причем, поскольку русы были оседлым народом, действие Ясы на них не распространялось, законом они не защищались и жили исключительно по милости и соизволению монгольских ханов. Поэтому с нашей, европейской точки зрения, русские княжества являются вассальными государствами монгольских ханов, а для самих монголов это были земли, на которых законы не действуют и которыми управляют те, кому хан выдал соответствующий ярлык по своему разумению, причем считаться с законами и обычаями оседлых недочеловеков было вовсе необязательно. Вассальные отношения, например, предполагают обязательства сюзерена по защите и какой-никакой закон, тут же было натуральное рабство без каких-либо обязательств и беспредел.

Князья вынуждены были признать верховенство хана Золотой Орды (русское название Улуса Джучи), который при хорошем настроении давал «ярлык» — нет, нихуя не грамоты «в знак крепкой и нерушимой дружбы», а всего лишь разрешение угодившему в милость князю собирать налоги со своего же народца в пользу хана, оставляя себе лишь определенный процент, т.е корочка налоговика. Князь, получивший такой ценный артефакт, собирал еще больше, чем раньше (теперь ведь большую часть надо отдавать), а если крестьяне возбухали или, скажем племянник решил подсидеть трон — срочно вызывался тюркский ОМОН. Отдельно надо отметить процедуру вручения заветной корочки — князь-кандидат проползал под конским ярмом перед юртой хана и целовал сапоги. Залогом того, что князь, отъехав подальше, не пошлет нахер монголов, служило то, что старшего сына надо было отдать пацаном в ханский двор, где паренек воспитывался в традициях монголоидов и потом, вернувшись, уже мало чем от них отличался. В итоге долгой оккупации предки русского народа, будучи изначально вполне северными племенами, немножко понабрали тюркского генофонда, блюд, обычаев и тюркских слов (балаган, боярин, есаул, ишак, кирдык, кирпич, пахан, таракан, ералаш, харч, ВНЕЗАПНО Хуй и много чего ещё). Короче, даром это не прошло.

История изобретения ярлыка тоже любопытна: изначально такого механизма не существовало, «на места» сажались монгольские миротворцы-администраторы баскаки, а дань должен был собирать специальный гуманитарный корован. Однако офицеры-миротворцы быстро поняли, что корованы — дело небыстрое и небезопасное, и право сбора дани неформально выдали левым чувакам и заезжим чуркам-бесерменам (аналог полицаев при немцах). Тут-то и таилась подстава, поскольку бесермены зверели в край и обдирали народ так, что у того из головы вышибало последние предохранители. В 1262 на Руси восстали чуть ли не все крупные города.

Хан уже собрал миротворцев, но внезапно к нему приехал Александр Невский и предложил другое решение проблемы — пусть, дескать, дань собирают местные князья и отправляют в Орду (впоследствии кое-кто заработает себе на этой схеме нехилый гешефт и прозвище « Калита ». Дань будет установленного объёма (который администрация не станет превышать), а главное, против своего же князя русичи будут восставать менее охотно. Миротворцы оный ход мыслей наглого уруса одобрили, и практику продажи дани бесерменам прекратили, введя вместо неё ярлык на право сбора дани для хана. Но все равно Александр Невский на обратном пути из Орды скончался от «внезапной болезни». Монголам просто опасен был на Руси слишком умный и сноровистый потенциальный лидер. Так или иначе, но собственно Иго на этом закончилось — и началась более-менее васальная зависимость, когда облачённый ярлыком князь выступал промежуточным звеном власти.

Надо сказать, что установившееся положение вещей держалось довольно прочно, но всё же пошатывалось. Постоянных ограниченных контингентов братских монгольских войск на Руси не было, а вот восстания против сборщиков дани происходили с завидной регулярностью. Некоторые князья, из тех, что жили подальше от Волги, норовили свалить из-под юрисдикции Орды — Даня Галицкий сотоварищи, к примеру, сбежали фактически со своими землями (целое Правобережье, ебта!! сначала в Польшу, а потом в Литву. А в XV веке из Литвы набежали Гедимин с Ольгердом и добровольно-принудительно присоединили обезлюдевшие территории к своему новому государству «Великое княжество Литовское, Русское, Жеймойтское и иных».

На востоке дела шли хуже, так как Орда была близко и конные миротворцы бывали чаще. Кроме того, Москва и Владимир тоже имели некоторый профит с огромной транзитной торговли через всю Евразию, которая быстро окрепла в Империи. Из-за этого мотивации слать нахуй Орду на Востоке было на порядок меньше, чем на Западе. К XIV веку тогда ещё отнюдь не нерезиновая, а очень даже деревянная Москва стала превращаться в новый центр Северо-Восточной Руси, на смену катящемуся на уровень мухосранска Владимиру и ненадолго поднявшейся из пепла Твери.

[править] Раком становись.

В 1243 главным смотрящим за северной Русью Батый утвердил Ярослава Всеволодовича, который ухитрился нигде не засветиться во время монгольского нашествия. Такое решение, нарушающее древнейший принцип «разделяй и властвуй», может объясняться внутренней монгольской политикой.

По смерти Угэдея во главе империи встал его сын Гуюк, откровенно и нещадно тролливший Батыя во время Западного Похода. Кроме того, Чингис, весьма слабо себе представлявший географию Восточной Европы, отдал Джучи гигантские земли, сделав его улус чуть ли не равным землям, подчинявшимся Великому хану, в то время как остальные улусы были крошечными карликами. Поэтому Батый небезосновательно ждал визита имперского войска и, скорее всего, был заинтересован в утверждении на русских землях какого-никакого порядка, при котором он мог бесперебойно поставлять юниты и ресурсы.

От Руси впрочем были отпилены и перешли непосредственно в состав Монгольской империи все пригодные для жизни, как кочевой, так и оседлой, земли.

Как выше писалось,особо жестокому прессингу на 200 с гаком лет подверглась территория от Припяти до Севастополя, это на минуточку практически 60% нынешней Украины кроме Галиции, Карпат и Волыни: мужиков старше 10-ти лет увели в рабство, часть-перебили, часть отправили евнухами в ханский гарем. По бабам кунаки и нукера Бытыя протоптались. Русь как народ и государство на территории нынешней Украины физически и политически де-юре и де-факто прекратили свое существование. Итог: году эдак к 1270 году живого коренного населения там просто не осталось. Даниил Галицкий и Михаил Черниговский, сидевший у него, признали власть Батыя в 1245 году. Отправившийся было присягать на верность хану в 1246 Михаил стал жертвой культурного конфликта: всех послов перед приёмом хана проводили между двух костров, что считалось обрядом уничтожение злых помыслов и лжи у многолов — однако Мишаня решил, что его хотят обратить в огнепоклонство, и таки заартачился. Монголы же решили, что князь одержимый долбо. дятел, в общем — и убили его. А вот Ярослава Всеволодовича, поехавшего в Каракорум получать ярлык от Великого хана (и получившего-таки), траванула ханская мамаша Дорагене. Так был открыт счет (1:1) убийствам враждующих русских князей в ханской ставке. А вот Даничка оказался хитрым чертом: присягнул соседям-католикам (чехам, пшекам и немцам) т.к. сам был католиком и стал в не подвергшимся Батыевым набегам землях (та самая западэнщина+ВСЕ Правобережье) королем.

[править] Орда и РПЦ

Если рассмотреть ситуацию в христианском мире того времени, то мы увидим, что в 1204 году крестоносцы берут Константинополь и где-то тогда же начинают неспешно ползти в Прибалтику, доставляя нехилую жопоболь Новгороду и Пскову. Соответственно, примерно тогда и наметилась настоящая христианская вражда между западной и восточной церквями.

Прибавим к этому то, что традиционной политикой монголов до поры до времени было терпимое отношение ко всякого рода духовенству (включая даже освобождение от налогов и прочие плюшки). Всё это в совокупности дало интересный духовно-идеологический союз — православие+Орда [3] vs католицизм. Скажем, ордынских правителей на Руси часто именовали царями, как ранее византийских императоров, а позднее — собственных правителей.

В результате роисся и поимела своё Иго, более двухсот лет. ЧСХ, после этого Рашку не то, что не завоёвывали по-настоящему — её и побеждали-то редко. В общем, круты были монголы, чо уж там.

[править] Орда и протоукры

На территории Украины вышло наоборот (хохлы, хуле): де-факто получился крепкий, долговечный и обоюдовыгодный союз любителей католицизма (Данило Галицкий) с Ордой, который сначала выпилил нахер все уцелевшее «руськое» население, ибо нелояльные некатолики Данику были не нужны, а потом пришли Литва, Польша и т.д. Вернее, хронологически дело обстояло примерно так: сначала Даник добазарился с Ордой о «разделе сфер влияния»: в Галицкую державу включили ВСЕ оставшееся Правобережье (см.карту), затем упоротые любители католицизма предложили чуть опосля остальным «русинам» нелегкий выбор: католицизм или выпил. Несогласных ясен хер выпилилили сразу же, окатоличившиеся переехали в Западенщину.

Оставшиеся земли (ВСЕ Левобережье) ушли к Орде.

До поры такое положение дел всех устраивало: подьем Галицкого королевства был НАПРЯМУЮ связан с успехами Орды. Разгадка проста: предки нынешних бандер нехило так поднялись на работорговле из Орды в Европпу. Однако вечно так длиться не могло: с середины 14 века Орда начала катиться известно куда, а потом хан Узбек еще и принял ислам (в хорошем и самобытном смысле), пославши бандерошухевичей КЕМ, и тут ВНЕЗАПНО на вышеозначенных бандер набежали литовцы из ВКЛ. Ясен хер, протобандерлоги решили копротивляться, и у них вкупе с союзниками-татарами оное копротивление Литве в конце 14-начале 15 века имело немалый успех. Так длилось где-то до середины первой половины 15 века. Потом пришли Литва, Польша, и небратьям-галичанам пришлось иметь дело уже с ними. Фактически, нынешние хохлы-это потомки не русичей и зачастую даже не славян, а гремучая смесь из самых разных народов, пришедших на Украину после Батыя.

Про поход монголов далее на Запад писать особо не будем — это была тоже, по сути, разведка боем, но здесь упомянём вот в каком контексте: монголы не просто откатились на выборы хана, они ещё и ощутили, что управлять столь титанической империей без телефона и телеграфа ужасно сложно: приказ из ставки хана до границы империи может ехать 2 года в один конец. А потом еще два года туда (если первый гонец случайно помер), 2 года назад, затем лет по 5 сбор карателей и их поход — к тому времени мятежник уже 16 лет единственный верховный правитель. И еще не факт, что каратели сумеют мятежника наказать, а то ведь и на его сторону могут переметнуться. Да и вообще, с последующими крупными завоеваниями было покончено до прихода следующего эпичного хана Тамерлана, но это совсем другая история.

[править] Завершающий этап

[править] Куликовская битва

Мамай, главарь монголов с 1361 года, вообще был не Чингизидом, а ссаным узурпатором, и поэтому как многие ордынские феодалы, так и всякого рода вассалы, включая русских князей, смотрели на него без прежнего почтения к ханскому посту. В общем-то, в силу этого принять решение послать его на йух будущему Донскому было проще хотя бы психологически.

В 1380 году Мамай таки немного охуел, что ему уже почти десять лет не платят дань, и решил взять и уебать Москву, да и другие оборзевшие княжества. Однако великий князь Дмитрий ВНЕЗАПНО собрал со всей Руси туеву хучу воинов, пришёл на Куликово поле и вломил Мамаю и ВНЕЗАПНО галичанам, которые решили, что от битвы на стороне татар можно поиметь нехилый PROFIT: заподынцы всерьез мутили неслабую католическую активность в Орде, и кое-что таки намутили: призвали генуэзцев, потом сам Мамай принял ХГМ (до сих пор спорят: КГМ или все же ПГМ. ) и основал славетне мисто Полтаву и род шляхтичей ВКЛ Глинских до кучи (потомком этих же Глинских был некий Ваня Грозный, но это уже совсем другая история). Итог известен: временный Epic Win русских, дань платить прекратили, Мамай бежал вна Украину (только что присоединенную к ВКЛ) и после принятия КГМ принял ислам в плохом смысле от стелс-пихотов некоего Тохтамыша — уже реального Чингизида, за спиной которого стоял Тамерлан.

Справедливости (и объективности, а также толерастии и плюрализьму) ради необходимо сказать, что сам факт Куликовской «стрелки» действительно отрицать сложно. Должна была она случиться. Монгольские ханы — они же не лохи вокзальные, чтобы добровольно отказаться от бюджетообразующего налогоплательщика. Но вот насчет географической составляющей нынче идут батальные и анальные споры, периодически достигающие статуса холиворов. Аргументация «против» проста: 1. Если основываться на народно-политкорректных свидетельствах (исторических и не очень источниках) — то количество железа, оставшегося в земле-матушке после такого масштабного хлесталова, должно быть также очень значительным. 2. Да, коррозия; да, «черное копательство» всяких мародерствующих современников-уебищ на месте побоища. Да, целенаправленный сбор своих и чужих железок официальными логистическими службами Донского (железо, особенно плохонькая по тем временам сталь — это был очень, ОЧЕНЬ ценный ресурс для армии и народного хозяйства). Но — все равно очень мало за все время раскопок найдено. Ну там пара сотен наконечников стрел и какие-то заточки; десяток полусгнивших бойков от молотков — и чЁ? Усё? 3. Да, в предыдущие годы и столетия археология воплощалась в жизнь упоротыми малахольными одиночками, в лучшем случае — полурабскими (с соответствующей мотивацией) студенческими отрядами второй половины XX века. Вроде бы и немудрено, что полурастворившееся, полурасхищенное богатство в виде стрел и брони не нашлось в должных количествах. Но нельзя забывать закон сохранения материи: та половина (или просто часть), что не сгнила и не была раскрадена черными и серыми копателями — обязана остаться в земле-матушке. Это не водка, это не испаряется. И это все же не копейка на счете олигарха. Это много килограммов железа, бронзы, свинца (кистени простонародья). 4. И — закономерно вспоминаем химанализ и прочие современные технологии, а не только магнитный миноискатель, реагирующий лишь на крупные предметы. (Сейчас уже не нужно просеивать вручную, в буквальном смысле, тысячи кубометров грунта). Растворилось, значит? Сгнило? Значит, почва на этом невеликом клочке земле должна быть железистой до ужаса. Однако ищем-ищем — но не находим БОЛЬШОЙ разницы в химсоставе с окрестными дачными участками. 5. Да, что-то обнаружено, причем «что-то» именно душегубского назначения: стрелы и копья (наконечники), клинки и бойки, оковка щитов, части доспеха. «Это» попадает в местный музейчик и в более крупные коллекции. Но это же прямой аргумент против: почему именно ЭТО «что-то» сохранилось, а на порядки (. ) большее количество «чего-то» сгнило и спиздилось за века? 6. Вот и напрашивается вывод, что на месте, называемом Куликовым полем, схлестнулись (таки да!) неплохо вооруженные отряды наших и ненаших вояк. Но именно весьма немногочисленные отряды рейдовых подразделений, либо разведывательные дозоры — но никак не основные армии соперничающих сторон. А «то самое», главное побоище с уебищами либо состоялось где-то в другой неизвестной нынче локации. Либо случилось еще одно стояние на реке имярек, типа как на Угре (о которой ниже). А может и мирно разошлись. Анонимус не претендует на звание историк-куна и заранее готов к возможной тгавле. Но он просто включает логику, именно благодаря которой раскручиваются зачастую нерешаемые криминальные и научные загадки. To be continued, короче. Ищите — и отхватите.

Битва между русскими и монголо-татарами в 1380-м году — не первый и не единственный, но самый распиаренный бунт русских против узкоглазых, которые ими правили. Известность её объясняется тем, что сабж полон эпических моментов (например, когда Пересвет и Челубей в унисон выпилили друг друга, но Пересвет мертвым доехал до своих) и куда былинней и пафосней, чем исторически значимое, но скучное «Стояние на реке Угре», про которое ниже. Ну и также из-за невольно доставляющих и запоминающихся персонажей — Дмитрий Донской, Сергий Радонежский, который бафнул князя на битву, литовский князь Ягайло и Олег Рязанский, которые были в союзе с Мамаем.

Для полноты картины, на стороне русских дрались ещё и два родных брата другого опоздуна, Ягайлы, со своими дружинами; а сам он через несколько лет сватался к дочери Донского. Такие подробности нередко вызывают короткое замыкание у заагитированных пациентов, которые о битве знают в основном по мультику «Лебеди Непрядвы».

На самом деле ещё в 1374 году новгородцы в третий раз взяли город Болгар (недалеко от Казани), затем пошли вниз и взяли сам Сарай — столицу Великого хана. А потом ещё палили Сарай не один раз в соответствии с принятыми в те времена феодальными нравами. Да-да, дорогие друзья, Новгород был не в рот ногой и жил весьма неплохо по тем меркам. Более того ,они усиления Москвы КАТЕГОРИЧЕСКИ не хотели.

А Куликовская битва — это никакой вовсе не бунт славян, а бунт темника Мамая против законного государя хана Тохтамыша, что дало повод некоему Дмитрию Донскому не отдавать собранные с населения налоги узурпатору. При этом сбор самих налогов никто не отменял и они исправно оседали в княжеской казне. И хоть Дмитрий Донской со своими войсками и попячил Мамаевых казаков, Русь всё же не освободилась от зависимости монголо-татар.

Тохтамыш поблагодарил Донского за то, что русские отпиздили гопоту Мамая, а затем, уже в 1382 году, посетил Москву с дружественным дипломатическим визитом и случайно сжёг город, пользуясь тем, что великий князь ушёл собирать новое войско. Эта история эпична сама по себе. Придя к запершемуся городу, Тохтамыш велел выдать ему князя для серьезного разговора — мол, тогда город не тронут. Ему честно ответили, что князя выдать не могут за неимением оного под рукой. Тохтамыш лукаво прищурился и попросил пустить его в город посмотреть, действительно ли там нет князя. Пустили.

[править] Сраная Ордашка катится в сраное говно

Московская Русь снова стала платить дань, но это продолжалось до 1395 года, когда Орду здорово уебал Тамерлан, решивший возродить былое величие монгольского Империума, да и разозлившись на возомнившего о себе Тохтамыша. Благодаря Тамерлану Русь отдыхала от дани ещё аж до 1408 года, в котором татары снова заявились к Москве — взять, правда, не смогли, но насрали изрядно и попросили бабок за то, чтобы не насрать ещё больше. Вялотекущее иго, но уже без прежней драмы, продолжалось до 1480 года, ибо русским было элементарно влом слать сюзеренов на три буквы: всё же какая-никакая, а крыша.

Правда, довольно хитрожопый князь московский Иван Калита еще до Куликовской битвы наебал татаро-монгол очень простым способом — добился того, чтобы баскаков (сборщиков дани) до Руси не допускали, а отдали бы право собирать бабло ему самому. Само собой, князь получил с этого гешефт, а Орде уже было немножечко похуй. На откаты от собранной дани московские князья стали скупать земли соседних князьков, которые уже проебали все иллюзии прихода к успеху, и Московское княжество неиллюзорно разрослось. На те же откаты можно было подкупать татар, чтобы почаще трепали всех неугодных Москве. Что, собственно, и позволило устроить эпик-баттл в 1380 году, а к 1480 году Московское княжество набрало 9000 всякого добра и начало само поднабигать на приграничные города Орды.

[править] Свержение ига. Стояние на Угре

В конце XV века Московию возглавил некто Иван III Васильевич, после смерти — Великий. Он отличался умом и хитрожопостью, и начал сооружать Эту Страну в привычном нам виде, включая попытки выйти к Балтике. Во-первых, экстерминировал ещё в начале карьеры конкурентов, ослепивших его батю Василия Тёмного, и объявил, что традиционное деление великокняжеского удела между сыновьями идёт нахуй вместе с его братьями, а царствовать и всем владети отныне будет великий князь, то есть он. Во-вторых, женился на югославской принцессе, за счёт чего на гербе Этой Страны появился орёл-мутант, а если быть точным — древнее изображение туши, разрезанной пополам, то бишь изображенной с двух сторон. А в головах, соответственно, навечно поселилось завышенное ЧСВ на тему «Третьего Рима». В-третьих, нагнул практически всех удельных князей и боярские республики, национализировав их уделы — кого-то силой, как Новгород, а кого-то просто купил за долги. Оставалась только одна маленькая проблемка — ебучие татары.

В 1480 году, после четырёх лет неуплаты налогов дани Орде, великий князь Иван Великий окончательно отказался признавать зависимость Руси от неё. С этим эпизодом связана легенда, что Иван при этом растоптал ханскую басму (то бишь приказ) [4] с целью более наглядно послать нахуй бывшего босса. Любой школьник наверняка видел эпичную картинку в учебнике по русской истории. Так вот, министерство образования /lm/™ смело заявляет, что всё это — пиздёж, сочинённый через сто лет неким казанским летописцем. Причём непонятно, в чью пользу задуманный: по той же легенде Иван ещё и казнил послов, что явно не прибавляло гордости поцреотам. В исторических документах тех лет эта история не зафиксирована, да и на осторожного Ивана такое импульсивное поведение явно не похоже.

Так или иначе, новый хан Ахмат задумал хитрый план. Дождавшись, пока против обнаглевшего Ивана не взбунтовались его собственные братья, не согласные с новой вертикалью власти, хан договорился с польско-литовским фюрером Казимиром совместно раздать Ивану пиздюлей. Польская армия выдвинулась на Московию, но тут на её земли ВНЕЗАПНО набижали крымские татары, и Казимиру стало резко не до москалей. А разгадка проста: с крымскими, в отличие от ордынских, у Ивана уже давно был совместный серьёзный бизнес. Так что великому князю было достаточно намекнуть своему старому другу Менгли-Гирею, что с такого-то по такое-то польской армии дома не будет, и тот уже подал знак. запорожцам — грабить польско-литовские корованы и продавать местное население сотнями тысяч в рабство, чем Запорожские козаки и Крымское ханство счастливо жили вплоть до времен Екатерины.

Не дождавшись змагаров, Ахмат начал действовать в одиночку. Зная, что на Оке, на восточной границе, его ждут не дождутся русские полки, хан решил вторгаться на русские земли не там, а через Угру, то есть с западной стороны — как бы внезапно. Но и этого он не успел сделать: русская рать под командой Иванова сына и младшего брата быстро, решительно была переброшена на берег Угры, где и удерживала три дня переправу. А за это время Иван решил все проблемы с остальными братьями, напиздев им с три короба, и с основными силами подошёл к Угре.

Тут бы и начаться второй Куликовской, но Дмитрий был храбрый, а Иван — хитрый. Да и Казимира, в отличие от Ягайлы с Олегом, вовремя нейтрализовали. Так что спешить было некуда, князь ни сам реку не переходил, ни татарам не давал. Вся суть стояния заключалась в небольших перестрелках, матерщине и мелких столкновениях на пятикилометровом промежутке реки, но на решительное наступление ни одна сторона так и не решилась. К великой гордости поцреотов у русских не было даже раненых. К тому времени, как река покрылась льдом, татарская армия была уже не торт: они-то готовились принуждать русских к миру в условиях летней кампании, а тут воевода Мороз начал пощипывать за задницу. Иван, который на своём берегу неплохо устроился, освободил было поле для предстоящей битвы. Но Ахмат зассал драться и съебался, получив техническое поражение. На этом, собственно, иго и кончилось. Ура. Однако регулярные набеги станут не нерегулярными только при Иване Грозном, а окончательно кончатся только с выпиливанием. запорожцев (кОзакЫв) и татар, которое еще триста с крюком лет жили работорговлей со славянских земель.

[править] Итоги

В XIII веке монголы [5] из жадности забрали себе почти всю европейскую территорию будущей Руси, и 240 лет она была в подчинении узкоглазых, которые все эти годы Русь жестоко нагибали. Пусть и не вся, но Русь была жёстко отброшена назад в своём развитии. Нахуй работать, если все равно придут бандиты с оружием, налоговой ксивой и все отберут, не оставив на развитие бизнеса никуя? В те времена и уходит корнями славная традиция русского населения не работать больше, чем нужно для выживания. А для работы за еду — выписывать отдалённых потомков бывших угнетателей обратно из Средней Азии. Доставляющие когда-то вещи, типа варки булатной стали и ювелирного мастерства, были незаслуженно забыты на долгие века. Населению было не до надоев и настригов, оно в основном занималось только тем, что отстраивало регулярно, год за годом уничтожаемое ебучими татарами, что можно увидеть в фильме Тарковского «Андрей Рублев».

На территории Украины, как неоднократно писалось выше, Русь была окончательно выпилена КЕМ за пару месяцев, Правобережье, Галиция и Волынь с Карпатами стали Польшей и Венгрией на добрых 700 лет с поголовной католицизацией головного мозга и последовавшим выпилом оттуда некатоликов. Отдельные лулзы может доставить выяснение вопроса, почему монголо-татарское иго считают с точностью до года. Причём точное время его начала неизвестно, а окончание имеет конкретную дату, извлечённую немецкими историками из китайской рукописи. Надо сказать, что в пору средневекового феодализма ничего особенного в том, что твой сеньор другой национальности, не было [6] . Поэтому русские князья и не знали, что татары их безжалостно угнетают. Особенно в те моменты, когда вместе набигали на венгров, немцев или литовцев с галичанами и поляками. Последние (галичане и поляки), отойдя от набегов, чтобы как-то оправдать свои былинные фейлы, и стали в XV—XVIII веке писать про варварское иго московитов, не имеющее ничего общего с великой цивилизаторской миссией полонизации и католицизации безгосударственных, т.е. попавших в их руки фактически «даром», земель.

Оно бы так и осталось локальным мемом пшекосрача, однако, дабы обосновать выдающиеся достижения царствующей династии, один малоизвестный романист по фамилии Карамзин по заказу императрицы начал придумывать с нуля историю для обоснования Российской Империи, а также идеологии нового, единого русского народа (а не сброда всяких племен). А для пояснения неудобных моментов придумал хуеву тучу отмазок, в том числе стал форсить в «Истории государства российского» именно этот термин, «Т.-М. иго». Ему же принадлежит литературное описание «Смуты», по понятным причинам отличающееся от исторических реалий. Так что соответствующие разделы современного учебника истории можно считать его самой удачной литературной мистификацией. Перед ней блекнут даже такие его неоспоримые заслуги, как «Бедная Лиза», приведшая к эпидемии самовыпиливания молодых русских дворянок, форсинг буквы Ё и крылатый в своей лаконичности ответ (во время турне по Европе) на вопрос соотечественника о родине: «Воруют-с».

На самом деле, с татарским игом всё несколько сложнее. Нередко за точку отсчёта принимается экстерминатус, устроенный Киеву и окрестностям, 6 декабря 1240 года (по иронии — в день Украинской армии). Как следствие, собственно киевский престол вместе с самой Русью там просто перестал существовать, а русские кандидаты в Москве на княжение должны были договариваться уже с татарами.

Во время «оно» такая расовая дискриминация со стороны монголо-татар провоцировала взаимный троллинг в особо популярной дисциплине Специальной Олимпиады, но так как в настоящий момент учебники истории России, Словакии, Польши, Белоруссии и Украины отличаются века эдак до XVIII практически полностью, то укрская школота не может уловить всю пикантность такой ситуации. Ей же не дают сцылко на польские первоисточники. Как, впрочем, и школоте русской — на немецкие. Ымперцы против западников, славные традиции католического галицко-волынского магдебургского самоуправления против кОзакЫв, замки и рыцари против кремлей и богатырей, «да, азиаты мы» против Эуропы — баттхёрт, тонны баттхёрта!

[править] Нет худа без добра

Москва обязана своим величием ханам.

При всём трагизме эпохи монгольских завоеваний, нашествия ордынцев на Русь нельзя считать абсолютным 146% негативом для последней. Среди придерживавшихся такого мнения — востоковед Бартольд, противоречивый историк Гумилёв и даже маститый «свидомый» учёный и вообще доставляющий человек Вернадский. Сторонники евразийства, во главе всё с тем же Гумилёвым, вообще считают, будто русские были спасены от культурной ассимиляции с Западом (как западнославянские народы вроде чехов, украинцев и поляков) лишь благодаря включению в монгольскую империю. Неслабый аргумент в пользу этой теории: золотоордынцы были религиозно более-менее терпимыми, принимавшей разных богов ради политического PROFITA, в отличие от преимущественно католической Европы.

Далее — после вторжения Монгольская империя бессознательно сыграла некоторым образом цивилизационно-образующую роль. Завоеватели, по сути, внедрили на Руси совершенно новую (по тем временам) и уникальную госсистему, правда, в свою очередь, спизженную у китайцев. Они не могли допустить over 9000 мелких трудноконтролируемых князьков, а потому поощряли образование сильной власти Московского Великого Князя®, который мог бы держать в узде удельные княжества. Хан признал принцип наследного правления и неиллюзорно благоволил московским Рюриковичам (предок которых — Долгорукий — неудачно пытался замочить родственничка и овладеть Киевом, но, не фартануло и, съебав на север к дальним новгородским родственничкам, запилил свою, Владимирскую Русь, с лаптой и банными девками). На тот момент это казалось поистине хорошим решением. Клан потомков Рюрика продолжил себе рулить большей частью княжеств — хоть и с оглядкой на хана, но опираясь уже на два костыля — как генеалогических прав, так и ханского ярлыка. Как итог, именно в те далёкие времена зародился самый эпичный русский мем «царь в кремле», на которого все уповают и надеются.

В 1304 году авторитетные князья Миша Тверской и Юра Московский организовали в Орде аукцион — лотом же был престол вместе с правом на сбор дани. Торг выиграл Михаил, но Юрец был не так прост и отступиться не захотел — он снова заехал в Орду якобы чайку попить, да так и прожил в ставке хана Узбека несколько лет и сумел-таки склонить того на свою сторону оральными ласками неизвестным способом. В 1317 году Юрий получил ярлык на великое княжение и в жёны — сестру хана Кончаку, через год при загадочных обстоятельствах помершую в Твери, что позволило на разборе полётов у батьки хана в том же году обвинить Тверского и в этом грехе тоже. Закончилась история для Мишани печально — колодками, месячными пытками и казнью. Впрочем, Юрий тоже долго не жил — был убит прямо в Орде сыном Михаила Дмитрием Грозные Очи, которого также не преминули казнить.

Брат же Юрана Иван Калита тоже был оппортунист ещё тот: попеременно жил то в Москве, то в Орде, исправно платил «дань», наказывал бунтовщиков и вообще поддерживал хорошие отношения с ханом Узбеком. Богатый Буратино покупал многочисленные сёла и даже целые города (Углич, Галич Мерский и Белоозеро). Но посредством этого, а также через интриги и бракосочетания дочерей, Кошелёк сумел объединить вокруг Москвы значительную часть северо-восточной, а затем и северо-западной, Руси, положив начало консолидации земель наших предков. Да, москали, фундамент возвеличивания этого вашего Default City был заложен конъюнктурщиком и ренегатом. А разнообразным монархистам приятно будет осведомиться, что, согласно одной из точек зрения, именно золотоордынская система стала со временем прообразом российской имперской государственности.

Радостно вопящим об освобождении от «татарского ига» поцреотам следует знать, что именно в тот период на Руси распространилось искусство литья колоколов, вслед за которым появились столь прельстивые и любивные всякому ПГМ-ному глазу колокольни-«каланчи» и купола-«луковки», кстати, так похожие на купола Тадж Махала. Медные же монеты с принудительным курсом пришли на Русь из Китая через посредство всё той же Золотой Орды. Огнестрельное оружие также было позаимствовано с Востока — первые ружья на Руси назывались «тюфяк» и «мултух». Первые сведения о мельницах на Руси относятся к 1260-м годам (о водяных — ветряные известны с 8—9 вв.), и мы находим их не в летописях, а в ярлыке хана Менгу-Темира.

[править] А было ли нашествие?

Как и любой серьёзный исторический вопрос, тема татаро-монгольского ига очень богата на срачи. Поскольку руSSкие поцтреоты никак не могут признать, что их Величайшую, Духовнейшую и во всех отношениях Самую-Самую страну таки захватили, они выдумывают «альтернативные» версии завоевания «поганых». Эта херня имела место ещё в царской России — например, лютым, бешеным поцтреотом был Карамзин, писавший о несметных полчищах Батыя, покоривших Русь-Матушку; его же перу принадлежит великолепная фраза «татары не знали чести». Стоит помнить при этом, что сам Карамзин являлся потомком ордынского бека Кара-Мурзы, лол. Прежде, чем приступать к разбору высеров поцтреотичных аффтаров, стоит пройтись по их «несостыковкам традиционной версии» — просто чтобы понять уровень образованности поцтреотов.

[править] Типичные высеры руSSких поцтреотов на тему «ололо традиционная версия несостоятельна»

  • Q: Начнём с того, что татар как народа — не существовало, а словом этим величали все народы, пришедшие с востока. Плюс к тому было такое собирательное понятие, как «Тартария», под которой подразумевались земли с востока вплоть до XVII века. Сама же Орда описывается как весьма странная организация, в числе прочего почему-то выполнявшая функции загса:
  • В лето 6810 (1302). Оженился князь Констянтин в Орде у Кутму-Кортки, а Федор у Велбласмыша Михайловича

  • A: 1) Варваров как народа так же не существовало, что отчего-то не мешает говорить о варварском завоевании Западной Римской Империи. Захватчиков, говорящих на чужом языке, удобно объединить под общим собирательным названием. Если враги твою хату сожгли, сына убили, а жену выебали — то как-то похуй становится, к какой этнической или языковой группе принадлежат захватчики. В царской России, йаростно исповедовавшей идею Третьего Рима, было как-то не принято обсуждать Нашествие и Иго, потому что иначе могло получиться, что Россия — вовсе не пуп земли, а просто одно из многих государств. И, совершенно логично, татарами назывались вообще все «восточные» люди. 2) Само слово «Тартария» вообще-то ни разу в российских источниках не фигурирует — впервые оно всплывает в воззваниях Папы Римского, призывавшего собрать Крестовый поход против выходцев из Тартара, когда войска Западного похода Чингизидов достигли земель Священной Римской Империи Германской Нации. 3) Да, бывало, что князья фиксировали свои браки в Орде — а что тут странного? Всяким там западным монархам приходилось вообще отчитываться о своих половых похождениях перед Папой Римским — хотя Рим их не завоёвывал, а наоборот, «варварские» королевства сбросили власть Рима. Вообще говоря, Русь была наиболее дальней окраиной Йеке Монгол Улус, так что Чингизидамы был резон опасаться — а вдруг местные правители тайно вступят в союзы, скрепят их браками, настрогают детей и начнут освободительную войну? За подчинёнными народами требуется контроль — известно ещё со времён Ассирии — иначе может выйти неприятность.
    • Q: Разрывает все шаблоны тот факт, что вера не только не угнеталась захватчиками, но даже очень сильно поддерживалась. Тот же Карамзин, один из основных апологетов стандартной версии, говорит, что одним из итогов монгольского ига было возвышение русского духовенства, и хочет нас убедить в том, что почти все русские монастыри были основаны при татаро-монголах. Спрашивается, зачем монголам нужна была подобная благотворительность по отношению к своим врагам? Очень странная логика победителей…
    • A: 1) Монголам было в общем похуй, какую религию исповедует местное население — лишь бы налоги платили и рекрутов в армию поставляли. После хуланидского завоевания государств Средней Азии — например, государства Хорезмшахов и Восточного Ирана — никто их потомков Хулагу по аналогичной причине не подавлял ислам. И это при том, что в исламе есть призыв к войне с неверными, которыми очевидно были монголы — а в христозе его нету! После хубилайского завоевания Китая никто не подавлял там даосизм и конфуцианство — более того, несколько поколений спустя чингизиды этой ветви сами окитаились так, что свой улус назвали Их Юан Улус, а себя — династией Юань. Поцтреотам надлежит знать, что их тора-гое пгавославие — лишь одна из многих религий, причём далеко не самая агрессивная. Моноглам было похуй на неё. 2) В ходе Нашествия значительная часть юго-восточных княжеств была разрушена, а деревянные церкви — сожжены. После того, как Западный поход чингизидов завершился, местное население стало отстраивать разрушенные города. Удивительно, но факт — людям не хотелось жить на пепелище! Большинство разрушенных храмов было отстроено заново, как бы поразительно это ни звучало для поцтреотов. 3) Среди самих монголов, ВНЕЗАПНО, имелись христиане самых разных толкований.
    • Q: Общеизвестно, что русская церковь всегда призывала народ к борьбе с чужеземными завоевателями. Но тут снова несходос, возможно, вытекающий из предыдущего пункта. С первых же дней завоевания русская церковь неистово флюродросит иноземцам-язычникам. Так, митрополит Кирилл сразу же после взятия вражиной Киева покидает не занятый монголами Новгород и прибывает в «мать городов русских». По этому поводу можно сказать, что русская церковь всегда была продажна. Более того, прогнулись все: и церковь, и князья, и вообще весь русский народ. А по большому счёту, в этом и заключается концепция историков XVIII века и их современных последователей.
    • A: РПЦ всегда учила, что всякая власть — от Б-га, и что нужно ей повиноваться, невзгоды и лишения терпеть, а после смерти за всё воздастся. И это не продажность, а просто линия партии. Ну а с учётом того, что чингизидам всегда было похуй на религию — даже на ислам в Средней Азии — то они не притесняли священнослужителей. А священники в свою очередь не нарывались лишний раз и продолжали нести свою линию партии в массы. Так с РПЦ было в XIII веке, так было при Сталине — и так будет всегда. Истинно и присно, и во веки веков. Аминь.
    • Q: По официальной версии, Чингисхан создал невъебенную административную систему в своей империи, на ключевых местах которой были монголы. Но что же происходит после набега? Итальянский путешественник Плано Карпини, проезжая через поверженный Батыем пять лет назад Киев, не упоминает ни об одном монгольском начальнике. А десятским в Киеве преспокойно, как и до захвата, сидит Владимир Ейкович. По идее, во время и после любого штурма в городе идет резня, которая длится обычно три дня, но Ейкович не только уцелел в этой резне, но и сохранил при монголах свой пост. Надо думать, захватчики наградили его так за бездарно организованный отпор. Кстати, первых татар Карпини увидел только за городом Каневом.
    • A: Действительно, в Йеке Монгол Улус монголы занимали высшие посты. Однако никогда принадлежность к иному этносу не мешала действительно умному человеку пробиться наверх. Например, Джэбэ, возглавлявший известный рейд, монголом не был — более того, Джэбэ поступил на службу к Чингиз-хану после того, как едва не застрелил последнего в битве. И сохранял, сука, верность Империи Чингизидов до самой смерти. С самого основания Йеке Монгол Улус имелась установка на то, что национальность — ничто, личные качества — всё. Расстановка по раSSовому признаку с презрением к личным заслугам являлась прямым нарушением Ясы и каралась смертью. А ещё монголы были кочевниками, что так же являлось пунктом Ясы (даже тибетские Чингизиды XV в. до последнего сохраняли кочевья) — нахуя им было сидеть в русских городах? Наконец, Русь была дикими ебенями — с чего бы монголам было засиживаться здесь самостоятельно? Им хватало и того, что покорные урусы возили дань. Поцтреоты никак не могут понять, что Русь для Чингизидов была не Россией-Матушкой и не Великим Третьим Римом, а лишь одной из многих покорённых стран — притом не самой богатой и не самой тёплой. Монголам было похуй на неё, платили бы дань.
    • Q: C генетической точки зрения Специальная Олимпида идет давно. В генетическом коде современных русских монгольская гаплогруппа не прослеживается почти никак (оно и понятно: монголов как таковых было мало), а вот то, что после почти 300 лет присутствия узкоглазиков на Руси нет ярко выраженных тюркских корней (гаплогруппа R1b1 всего 5%, для сравнения в Украине под 45%-50%)- смотрится по меньшей мере странно. Отвечает Шварев Павел Александрович, Директор Центрального Генеалогического Бюро:
    • Нет, гаплогруппы к расам отношения не имеют. Возможны, конечно, ситуации, когда гаплогруппа оказалась в одной расе, и на первый взгляд возможна корреляция. Но это только так кажется. Например, 4400 лет назад одна группа R1b, когда передвигались по Северной Африке в сторону Гибралтара, оторвалась и ушла на юг, вглубь Африки. Их там недавно нашли, в Камеруне и Чаде, все с той же гаплогруппой R1b. А по расе – чистые негры. И язык чадский. А по гаплогруппе – R1b. Так что нет корреляции с расой. Другой пример – наш поэт А.С. Пушкин был негроид, потому что его дедушка был эфиоп Ганнибал. А по гаплогруппе – R1a, как недавно установили. Если бы Пушкин женился на негритянке, его дети и внуки были бы уже неотличимы от негров, а гаплогруппа – R1a. И таких примеров в жизни – бесконечно много. Нет отношения гаплогруппы к расе. Раса – это весь геном, это цвет кожи, форма головы, глаз, носа, челюсти, и так далее. Это – генетика. А гаплогруппа к генетике отношения не имеет, нет там генов. Это – часть мужской Y хромосомы, в которой генов практически нет.

    • A: А с чего бы ей прослеживаться? Монголы что, ебли всех руSSких девок без разбору все триста лет подряд? Поцтреотам стоит помнить, что войско Батыя было натуральным интернационалом, а именно монголов в нём было не то чтобы и много. Так что даже если бы все 300 лет завоеватели насиловали русских — никакой гаплогруппы бы не закрепилось. Учите матчасть.

    Собственно, перечисленного выше достаточно, чтобы оценить уровень образования поцтреотов. Рассмотрим теперь высеры откровенных фриков и маргиналов.

    [править] Версия Морозова

    Одним из первых русских историков, решивших потроллить приверженцев стандартной версии, был Н. А. Морозов. Глубокий анализ истории развития кочевых народов привел его к выводу, что монголы (именно монголы) не могли завоевать Русь. По версии Морозова Русь была завоевана с запада крестоносцами. Морозов видел многие факты, противоречащие его гипотезе, пытался как-то разрешить противоречия, но не смог отказаться от своей экстравагантной теории.

    Гипотеза Морозова не опровергает нашествие монголов, а лишь подменяет одних захватчиков другими. Суть остается та же: Русь была анально окупирована не монголами, а крестоносцами. При этом сам Морозов не приводит никаких пруфов для своей теории, в качестве контраргумента можно сослаться на полное отсутствие соответствующих свидетельств в западных источниках. Морозов пытался сам спасти свою теорию, предположив, что крестоносцы, захватив Русь, тут же обрусели и приняли православие, но понял всю безнадежность и бесперспективность своих попыток и отступился.

    lurkmore.to

Опубликовано в Блог